张颐武:“洋粉丝”痴迷“修真”的启示
近来有篇广为流传的网络文章,介绍一群对我国共同的“修真”文明发生剧烈喜好的外国人,通过不断测验把游戏中“风水”“功法”“金丹”等极具我国仙侠小说特征的言语“英语化”,战胜种种文明妨碍,来感触“修真”带给他们共同体会,然后更多了解我国文明及其内在的故事。“修真”游戏可以让适当数量的外国人沉浸其间,其间所包含的内容值得咱们沉思之。  所谓“修真”游戏和仙侠小说,都是近年来在中文网络文明中发生的共同现象。也便是使用我国古代关于“仙”的种种故事,从中引申发挥出一整套网络文明形状。“修真”文明在我国,除了以青少年为中心的安稳喜好者群体外,并不在干流文明中占有方位,年纪偏大或许跟网络空间较疏离的我国人往往与其相对有隔阂。但是,便是这样一种相对不那么干流的文明类型,却也在文明传达中发挥了作用。一方面,“修真”游戏共同而奥秘的魅力剧烈招引着这些对我国文明了解不多的外国人;另一方面,这种招引又可以让他们尽力去了解“修真”游戏包含的我国文明,使他们自动想办法去战胜杂乱奇妙的文明布景所导致的了解“困难”,让其活跃参与到游戏的再传达中。这是一种活跃的文明传达进程,是外界通过游戏、电影、网络小说等方式来了解我国的一个通道,就好像许多我国孩子并不了解《哈利·波特》背面的杂乱布景,却也被其招引相同。  “洋粉丝”痴迷“修真”,给我国文明对外传达带来什么启示呢?  一是文明传达常有“无心插柳柳成荫”的现象。咱们十分期望敏捷传达的,实际中往往未必可以顺利地传达。一面可能是内容本身构成某些了解上的困难,影响别人自动吸收的活跃性;另一面可能是因为各种杂乱的客观情况,在其间构成某种刻意为之的传达屏障,阻止文明顺利地传达。最近西方一些政客对我国文明对外传达的剧烈反响,也反映出我国文明“走出去”所遇到的新困难和新妨碍。但往往有特征的内容,可以不受人为壁垒所阻止。“修真”游戏并没有自动地进行传达,但却以其“特征”招引了不少人,是因为这种“特征”可以让人们逾越认识与观念的隔绝。  二是文明传达本身要跨文明,因而存在了解方面的妨碍。而要跨过妨碍,咱们常常以为需求有更简单跨文明的内容,内容越有共性越简单传达。但实际上,即使存在必定的文明差异和了解困难,只需可以引起别人剧烈的喜好从而构成一种喜好,就会让人自动地跨过了解的难度。可以说,自动传达也是承受者战胜文明困难尽力的一部分,这种文明承受的自动性最为耐久和坚决。被迫的承受在此成为自动的“拿来”,这种传达既不简单被限制也不简单被消解。通过这样的传达,承受者关于文明会有更为生动和深入的认知,传达的作用是可继续的。  三是文明传达要以多样、有生机的文明打开为条件。前段时间咱们都在议论“李子柒现象”,李子柒在Youtube上走红无疑是一种成功的跨文明传达,“修真”游戏和仙侠小说在国外论坛走红也是一种成功的跨文明传达。应该看到,李子柒与“修真”首要都是在本乡招引到适当数量的受众,如此才能在更广泛的跨文明沟通中具有满足的招引力。跨文明传达和文明“走出去”都要以本身招引力和共同性为根底。  我国社会的不断发展,年轻一代多样而丰厚的文明挑选,现已为我国文明对外传达供给了丰厚的资源,这些资源都有机会在未来更多的文明沟通中取得自己的共同方位。在当下杂乱的国际环境中,这些“无心插柳柳成荫”的传达值得咱们好好揣摩。  (作者是北京大学教授)更多精彩内容,请点击进入文明产业频道>>>>>

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